Пинигин В.С. Деревни Среднего Приангарья.

Следующий по Ангаре в Китай в августе 1675 г. русский посланник Н.Г. Спафарий оставил нам описание некоторые поселений Среднего Приангарья.

«…На левой стороне деревня Кежма, от острова Наратаева 2 версты. На той же стороне речка Кежма. А на той речке поставлена мелница, и сбирают на Великаго Государя; от деревни Кежмы пол 2 версты. А как идешь от деревни Кежмы, и от того места идут все острова, и другого берега не видать.

На той же стороне деревня Огородникова, от речки Кежмы 5 верст.

Августа в 24-й день. На той же стороне деревня Кромилова, а под деревнею речка Мамырь, от деревни 4 версты.

На правой стороне деревня Софронова, а под деревнею речка, от деревни Кромиловы в версте…

… На левой стороне деревня Суворова, от острова пол 2 версты. На правой стороне остров верст на 5, от деревни Суворовы 4 версты. А против острова островки есть маленкие.

Августа в 25-й день. На левой стороне деревня Смородинова, от острова 3 версты. И против той деревни Смородиновы искали жемчюг в реке Ангаре. И в тех местех жемчюгу сыскали неболшое, и велми мелок; толко сыскали одно в гороховое зерно грецкое».

Далее перечисляет речки, впадающие в Ангару, давшие название новым поселениям: «На левой стороне речка Нижнея Баянка. На той же стороне Середняя Баянка, от речки Нижнея Баянка 4 версты. На той же стороне речка Верхняя Баянка, от речки Середняя Баянка 5 верст.»[1]

Следует учесть, что Спафарий двигался вверх по Ангаре и описывал то, что было у него в обзоре слева и справа, по факту слева у него правый берег Ангары, а справа – левый.

Не все поселения смогли просуществовать до первых карт XVIII в., рассмотрим историю тех, что получили свое развитие. Следуем за Спафарием, но выбираем правильную ориентацию…

Деревня Кежма, Кежемский погост

Деревня на реке Кежма впервые обозначена в Именном списке пашенных крестьян в 1664 г.[2], а с 1674 г. значится уже как д. Кежемская. В 90-х годах XVII в. прописывалась с Наратаевской деревней одним списком пашенных крестьян.

В 1723 г. в пяти дворах учтены 42 жителя (муж. пола): Жидовкины, Мачехины, Мельниковы, Пановы, Рыбкины, Усовы[3].

Здесь и далее приведем сведения статистического комитета МВД Российской империи за 1893 г.: в с. Кежемское Больше-Мамырской волости 62 хозяйства 490 жителей[4].

Перед затоплением Братским водохранилищем в с. Кежма – 78 дворов.

Деревня Огородникова

Пашенный крестьянин Стенка Огородников с 1664 г. пахал четь десятины государевой пашни в д. (верхней) Наратаева острова[5]. В Крестоприводной книге 1682 г. перечислены мужчины семьи Стенки Матвеева Огородникова: «Спирка, Ывашко, Федка, Терешка, Ондрюшко»[6]. Их имена обнаружатся в ревизиях 1723 и 1745 гг. в д. Анамырской (Большой Мамырской).

Деревня Кромилова

В 1674-1676 гг. находим Ваську Кромина в д. Смородина на Мамыри реке[7]. Васка Павлов Кромина «з детьми с Ваской, с Софронкой, с пасынком с Ваской Дементьевым» присягал в 1682 г. новому царю, в 1691 г. значится в д. Анамырской[8].

Окончательно семья осела в д. Большой Мамырской (1723 г.), где записаны хлебный обротчик Максим Кромин 50 л., крестьянин Софрон Кроминин 50 л. с сыном 11 л. и упомянут умерший Василий Васильев Кроминых[9].

Деревня Софроново (Федорова?)

С 1664 г. в Кежме значился Софронко Федоров сын, пашенный крестьянин. Известен тем, что он еще в 1658 г. подписывал челобитную против приказчика Ивана Похабова; «…я бедной от нево тое жестокие угрозы, что бог мне дал хлеба, и я ему переносил весь — 8 мер 7 четвертей да лисицу бурую чернодусчатую, а лисице цена 2 руб. 10 алтын, а сам бедной с женишкою и детишками помираю голодною смертью»[10].

В Крестоприводной книге 1682 г. записаны Софронко Федоров «с сыном со Стенкою, а у Стенки дети Ивашка, Андрюшко»[11]. Степан Софронов крестьянствовал в д. Кежемской с 1691 по 1697 гг.,

Следующее поколение Софроновых – Андрей 60 л. с братьями Михаилом 70 л. и Андреем 45 л. в переписях 1723 г. и 1745 г. переписаны в д. Малая Мамырь.

Деревня Чамская, Чама

Основатели деревни, скорее всего, переселенцы из разных деревень Братского острога, что показала 2-я Перепись (1745 г.)[12]:

Из д. Большая Мамырь семья Ефима Федорова 35;

Из д. Малая Мамырь семья Никиты Солдатова 65;

Из д. Наратаевской семья Осипа Кириловича Садовникова 32.

Кроме того, разночинец Андрей Темрюков 49.

Итого в деревне Чама крестьян 20, разночинец 1.

Деревня находилась на левом берегу Ангары в 70 верстах от Братска. Напротив Чамы был одноименный остров, безлесый и ровный, прекрасный луг для пастбища. Коров и лошадей перевозили на остров в специальных карбасах, которые называли банками.

В Переписи 1762[13] г. переписаны семьи Ефима Федоровича Огородников 52, Осипа Кириловича Садовникова и разночинца Андрея Темрюкова.

В 1893 г. в д. Чамской Больше-Мамырской волости 54 хозяйства 345 жителей.

Перед затоплением Братским водохранилищем в д. Чама – 98 дворов.

Деревня Мокинская, Мока

Мока – островная деревня с пашнями и сенокосами.

В Переписи 1745 г.[14]: семьи Ивана Ивановича Хлыстова 55; Павла Хлыстова 92.

Приписан к деревне? в д. Суворово Максим Савинов Суворов 49 с братьями. Итого в дер. Мокинской крестьян 14 человек.

В Переписи 1762 г.[15]: семьи Ивана Иванова Хлыстова 72, Павла Хлыстова 92 (умер в 1748 г.).

Написаные в бывшую ревизию Брацкого острога в д. Суворовой Максим Савин Суворов 49 – выбыл, бр. Федор 48 – выбыл, бр. Семен 43 – выбыл, бр. Сава 40 – выбыл. Вышеписанные выведены с женами и детьми в 1749г. в Нерчинские Аргунские серебряные заводы, у них сродственников в оной д. Мокинской не осталось.

В 1893 г. в д. Мокинской Больше-Мамырской волости 38 хозяйств 227 жителей.

Перед затоплением Братским водохранилищем в двух Моках – 35 дворов.

Деревня Суворовска, Нижнее Суворово

Спафарий впервые упомянул д. Суворова в 1675 г. В это период с 1664 г. до 1674 г. возможный хозяин деревни (заимки) Ивашко Суворов пахал пашню в деревне (нижней) Наратаева острова, с 1674 по 1676 гг. он пашенный крестьянин в д. Зюзерма с пасынками «Сидорком, с Ваской, с Онтошкой, з Гарасимом». Вероятно, не без усилий семьи до 1691 г. произошло объединение д. Зюзерма с д. Громовской.

В 1723 г. в д. Суворова записаны: Обросим Ведерников 50 л., Дмитрий Ведерников 40 л., Павел Мыльников 45 л. и потомок Ивашки – Сава Суворов 50 л.[16] Вероятно, деревня появилась лишь в первом десятилетии XVIII в., так как еще в 1707 г. все перечисленные крестьяне платили оброки по д. Громовской[17].

На карте 1797 г. напротив деревни обозначена заимка Ведерникова.

Впервые, как Нижне Суворовская деревня упоминается в метрической книге Кежемской Николаевской церкви при венчании 18.07.1785 Ефрема Ивановича Панова с Мыльниковой Агафьей Алексеевной[18].

В 1893 г. в с. Н-Суворовское Больше-Мамырской волости 62 хозяйства 370 жителей.

Перед затоплением Братским водохранилищем в с. Н.-Суворово – 41 двор.

Деревня Смородинова

В своем путешествии Н. Спафарий отметил, что расстояние в 30 верст от д. Суворова до речки В. Баян, где на левой стороне (то есть правом берегу Ангары) есть д. Смородинова, больше деревень нет, путешественники на трех дощаниках против течения прошли за один день 25 августа!

В 1654 г. илимский воевода Богдан Оладьин отправил на пашню ссыльного стрельца Тимошку Савельева Смородина сына вместе с семьей: «женой Матренкой и сыновьями Федьком и Ивашком»[19]. В Челобитной 1658 г. против приказчика Ивана Похабова Тимошка указан старостой и как пострадавший: «Да он же, Иван Похабов, меня, сироту твоего Тимошку Савельева, бил кнутом на козле не за воровство, что ездил я сирота в Илимской острог для своей великие скудости и Христовым имянем просить хлеба. И были у меня последние 2 овцы, и те у меня вымучил сильно и тот последней крестьянской заводишко»[20].

До 1671 г. Тимошка пахал десятину государевой пашни в д. (нижней) Наратаева острова.

Деревня Смородина заимка на Мамыри реке появилась в Именных крестьянских книгах только дважды – в 1674 и 1676 гг., но Тимошки и членов его семьи там нет. С утратой хозяина пропала и заимка. Предполагаю, что на месте д. Смородина слилась с д. Зюзерма?

Деревня Шумиловская (Шумилово)

Основателем этой деревни мог являться Шумилко Фомин, который в 1664 г. крестьянствовал в д. Роспопино[21], а с 1674 г. оказался в д. Зюзерма[22]. В Крестоприводной книге 1682 г. он переписан «з детьми с Ваской, с Ондрюшкой, со внуком Офонкой»[23].

Его сын Шумилов Андрюшка значится в 1691-1697 гг. в объединенной деревне (Громовская и Зюзерма) в числе восьми пашенных крестьян. С 1703 г. крестьянин Андрей Шумилов с детьми в д. Громовской[24]. В переписях 1723 г. и 1745 г. потомки Шумиловых – также жители д. Громовской.

Подтвержденных сведений о дате образования д. Шумиловской не найдено, но в 3-ей переписи 1762 г. есть упоминание деревни (Аксинья Козмина Мыльникова 30 л. взята в замужество Брацкого острогу д. Шумиловой у крестьянина Кузмы Шумилова), однако сама деревня не показана.

Д. Шумиловская впервые показана в метрической книге Кежемской Николаевской церкви при венчании девки Устиньи со Стефаном Федоровым Мишариным из д. Большемамырской 25.01.1780[25].

Или: 17.05.1780 венчан д. Шумиловой Федор Яковлев Шумилов с д. Балинской крестьянина Николая Панова дочерью ево девкой Матроною первым браком[26].

В 1893 г. в д. Шумилово Больше-Мамырской волости 27 хозяйств 140 жителей.

Перед затоплением Братским водохранилищем в с. Шумилово – 21 двор.

Прозвище жителей Шумилово – «гужееды».

Деревня Громовская (Громы)

Впервые указана как объединенная с д. Зюзерма в Именной крестьянской книге 1691 г., где записаны восемь пашенных крестьян: Филька Аникин, Андрюшка Бухвастов, Васька и Ивашко Суворовы, Андрюшка Шумилков, Ивашка Баран, Сидорко Дмитриев, Илюшка Филипов з братьями[27].

В 1707 г. в д. Громовской 17 дворов (с учетом ближайших деревень-однодворок), в 1723 г. – 8 дворов, 65 крестьян.

В 1893 г. в с. Громовском Больше-Мамырской волости 77 хозяйств 491 житель.

К моменту затопления Братским водохранилищем в с. Громы стояло 124 двора.

Прозвище жителей Громы – «полбутылочники».

Деревня Баля, Балинская

Впервые название д. Балинской встретилось в метрической книге Кежемско Николаевско церкви при венчании Никиты Степановича Панова с крестьянина Кандратья Вологженина дочерью девкой Агрипиною из д. Баяновской 18.01.1780[28].

На карте 1780-1785 гг. не обозначена. На карте 1797 г. Нижнеудинского уезда обозначена д. 2 Балинска на реке Баля.

В 1893 г. в д. Балинской Больше-Мамырской волости 25 хозяйств 163 жителя.

В 1958 г. перед затоплением в деревне 31 двор. 

Деревня Зёрма

На карте 1780-1785 гг. деревня записана как Зиорминска. Первое упоминание деревни в метрической книге Кежемской Николаевской церкви при венчании 27.01.1781 Васильева Петра Васильева с Париловой Федосией Михайловной[29].

В 1893 г. в д. Зерминской Больше-Мамырской волости 8 хозяйств 37 жителей.

В 1958 г. перед затоплением в деревне 15 дворов.

Деревня Парилово

Деревня Парилова монастыря Спасской пустыни упоминается в 3-ей Переписи 1762 г. Возможно, была образована между 2-ой (1745 г.) и 3-ей (1762 г.) переписями. Жителями деревни указаны Париловы и ссыльные Большаковы.

 В 1893 г. в д. Париловой Больше-Мамырской волости 39 хозяйств 239 жителей.

В 1958 г. перед затоплением в селе 75 дворов.

Прозвище жителей Парилово – «слепые».

Деревня Арефьевская

Д. Арефьевская впервые упоминается в метрической книге Громовской Петропавловской церкви 07.10.1873 при записи умершего Стефана Григорьева Парилова 23 лет[30].

На картах Иркутской губернии на месте д. Арефьево написано д. Федоровская, хотя в метрических книгах эта деревня не упоминается. (Арефьевы – иркутские казаки)

На карте Нижнеудинского уезда 1797 г. на месте д. Арефьево значится д. Парилово.

В 1893 г. в выселке Орефьевском Больше-Мамырской волости 12 хозяйств 89 жителей.

В 1958 г. перед затоплением в деревне 28 дворов.

Прозвище жителей д. Арефьево – «бараны».

Баяновские деревни

В 1678 г. приказчик Иван Прошенков передал для Спасского монастыря «пустое порозжее место под двор и пашню и под сенные покосы, и под скотинной выпуск«[31] в местности по Ангаре около речки Средний Баян. Так как при эксплуатации отведенных земель монастырь мог опираться лишь на силы своих вкладчиков и немногочисленных работников, то все эти земли оставались вне обработки. Земли монастырю отводились на-глаз, подчас целыми речки со всеми прилегающими пространствами.  Здесь появилась д. Средний Баян.

На карте 1780-1785 гг. на месте д. Верхний Баян обозначена как д. Баян. На карте Нижнеудинского уезда 1797 г. внесена поправка: д. Верхний Баян приписана другими чернилами и другим почерком; название В. Баян стерто и тем же почерком подписано напротив – д. Денисова. В метрических записях от 1804 г. д. Баяновская уже именуется как Средний Баян и сохраняет своё название до затопления в 60-х годах ХХ в. Жителями деревни остались Вологжины и Хлыстовы.

В 1893 г. Нижнем Баяне Больше-Мамырской волости 6 хозяйств 39 жителей, Среднем Баяне 16 хозяйств 104 жителе, Верхнем Баяне 34 хозяйств 218 жителей.

В 1958 г. перед затоплением в Нижнем Баяне 13 дворов, в Среднем Баяне 29 дворов, Верхнем Баяне 43 двора.

Деревня Малолетняя (Малолетка)

Деревня находится на Генералитетской карте 1745 г. и на Карте южных границ Азии 1895 г.

Д. Малолетняя в 1785 г. впервые упоминается в метрической записи Кежемской Николаевской церкви при венчании Герасима Рыбникова и Париловой Анны Андреевой[32]. Деревня Малолетняя сохранила свое название до 1804 г. и была переименована в Верхний Баян, хотя оба названия встречаются до 1839 г.

Деревня Мельниково

Крестьянин Михаил Мельников 50 л.  с сыновьями Андреем 7 л. и Афанасием 2 л. значились в деревне Братского острога Спасского монастыря «верх по Ангаре реке» в 1723 г.,[33] которая в Ревизии 1762 г. названа и Мельниковой и Баяновской[34]:

— «Дарья Михайлова 30 (взята Брацкой Спасской пустыни д. Мельниковой у крестьянина Михайла Мельникова)»;

— «Матрена Михайлова 30 (взята в Брацкой Спасской пустыни Баяновской у крестьянина Михаила Мельникова)».

В метрических записях деревня впервые упоминается при венчании 30.06.1797 г. Мельниковой Анны Григорьевны и Скавитина Ивана Ивановича[35]в Кежемской Николаевской церкви. Также значится в Исповедных ведомостях за 1799 г.[36] С 1804 г. именуется в метрических записях как Нижний Баян. Однако, местные жители называли д. Нижний Баян Мельниково вплоть до затопления.

Прозвище жителей д. Мельниково-Баяновской – «китайцы».

Деревня Верхнее Суворово

Первое упоминание деревни в метрических     записях Кежемской Николаевской церкви найдено при венчании 2 февраля 1786 г. Василия Федоровича Ведерникова с Марфой Климовой Филиповой и Алексея Моисеева Пинегина с той же деревни Вологжиной Анной Никифоровой[37].  В метрических книгах в тот период указывали деревни только при венчании. Предполагаю, что д. В. Суворово образовалась в 1784-1785 гг. В переписи 1762 г. деревня Верхне Суворово не упоминается.

На карте 1780-1785 гг. обозначен двор д. Суворовой на левом берегу и д. В Суворово на правом берегу. И на карте Нижнеудинского уезда 1797 г. д. В. Суворова обозначена на правом берегу Ангары напротив д. Рыбникова, и на левом берегу Ангары выше ручья Карахун указан двор д. Суворовой (заимка?).

В 1893 г. в д. Верхне Суворово Больше-Мамырской волости 26 хозяйств 207 жителей.

В 1958 г. перед затоплением в деревне 43 двора.

Прозвище жителей В Суворово – «ушканы».

 И в заключение                                                                                 

Интересное описание местности и жителей ангарских деревень – ангарцев, оставил в 1871 г. другой путешественник Ровинский П.А., русский историк, этнограф и публицист[38].

«Нам показалось, что женщины здесь крупнее мужчин, красивее и умнее; это особенно кинулось в глаза в с. Париловом, где при снаряжении нас в путь больше хлопотали женщины, и одна женщина-гребец действовала веслом гораздо сильнее и ловчее своего товарища, а кормчему, человеку уже не молодому, но и не очень старому, то и дело давала наставления, куда держать путь, как действовать рулем и т.п. Это встречалось нам и позже…

… Одна черта может считаться несомненной: гораздо меньшее число брюнетов и смуглых, чем это было выше. … В Малой Мамыри мужички, с которыми нам привелось разговаривать поразили значительным умственным развитием; в разговоре они обнаруживали столько здравого смысла и понимания дела, столько умения вести разговор, столько интереса к общественным делам и ко всему, что делается в свете, что нам показалось будто мы очутились в самой бойкой и самой развитой местности России…              

… Представьте себе по всей Ангаре от Иркутска до Братского острога есть только одна школа на протяжении 540 верст…

… село Громы, на высоком местечке, на площади, церковь деревянная, довольно порядочная … везде такая грязь, что ходить можно только по мосткам; улиц нет, вы обходите дом, кругом и нигде нет забора… Избы весьма порядочны, с крытыми крылечками, с резными балясинами, напоминают старинный русский стиль, встречаемый по сю пору в губерниях Костромской, Ярославской, Владимирской, с подклетями и с галереями…«.

 И об Ангаре: «Мало таких рек на свете как Ангара. При значительной ширине она глубока; ее быстрая, как хрусталь прозрачная, даже среди лета холодная как лед вода никогда не замерзает раньше конца декабря, а с концом февраля снова очищается ото льда«.

[1] Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая русского посланника Николая Спафария в 1675 году. Дорожный дневник Спафария / —СПб.: Тип. В. Киршбаума, 1882. — С. 108, 110.

[2] РГАДА. Ф. 214. Оп. 1-2. Ед. хр. 481. Л. 67.

[3] РГАДА. Ф. 494. Оп. 1. Ед. хр. 160. Л. 78.

[4] Волости и населенныя места 1893 года. Иркутская губерния. Т. 4. — С.-П. г : изд. Центр. Стат. Ком. МВД, 1894. — С. 93

[5] РГАДА. Ф. 214. Оп. 1-2. Ед. хр. 481. Л. 67.

[6] РГАДА. Ф. 214. Оп. 1-3. Ед. хр. 817. Л. 110.

[7] РГАДА. Ф. 214. Оп. 1-3. Ед. хр. 619. Л. 385.

[8] РГАДА. Ф. 214. Оп. 1-4. Ед. хр. 999. Л. 122.

[9] РГАДА. Ф. 494. Оп. 1. Ед. хр. 160. Л. 78 об.

[10] РГАДА. Ф. 214. Стб. 589. Л. 216.

[11] РГАДА. Ф. 214. Оп. 1-3. Ед. хр. 817. Л. 110.

[12] РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Ед. хр. 1044. Л. 112, 112 об.

[13] РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Ед. хр. 1045. Л. 213-214 об.

[14] РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Ед. хр. 1044. Л. 109.

[15] РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Ед. хр. 1045. Л. 213-215.

[16] РГАДА. Ф. 494. Оп. 1. Ед. хр. 160. Л. 78.

[17] РГАДА. Ф. 494. Оп. 1. Ед. хр. 81. Л. 103 об.

[18] ГАИО. Ф. 50. Оп. 1. Ед. хр. 295. Л. 26 об.

[19] Сафронов Ф.Г. Ссылка в Восточную Сибирь в XVII в. / Приложение. / – Якутск, 1967, с. 80.

[20] РГАДА. Ф. 214. Стб. 589. Л. 215.

[21] РГАДА. Ф. 214. Оп. 1-2. Ед. хр. 481. Л. 68.

[22] РГАДА. Ф. 214. Оп. 1-2. Ед. хр. 618. Л. 220.

[23] РГАДА. Ф. 214. Оп. 1-3. Ед. хр. 817. Л. 111.

[24] РГАДА. Ф. 494. Оп. 1. Ед. хр. 160. Л. 78.

[25] ГАИО. Ф. 50. Оп. 3. Ед. хр. 13. Л. 80 об.

[26] ГАИО. Ф. 50. Оп. 3. Ед. хр. 23. Л. 81.

[27] РГАДА. Ф. 214. Оп. 1-. Ед. хр. 999. Л. 121 об.

[28] ГАИО. Ф. 50. Оп. 3. Ед. хр. 23. Л. 81.

[29] ГАИО. Ф. 50. Оп. 3. Ед. хр. 26. Л. 423 об.

[30] ГАИО. Ф. 50. Оп. 9. Ед. хр. 2307. Л. 50 об.

[31] Шерстобоев В.Н. Илимская пашня. / – Том 1. — Ирк. обл. изд-во. – 1949. – С. 516.

[32] ГАИО. Ф. 50. Оп. 1. Ед. хр. 295. Л. 25 об.

[33] РГАДА. Ф. 494. Оп. 1. Ед. хр. 160. Л. 97.

[34] РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Ед. хр. 1045. Л. 205 об., 208 об.

[35] ГАИО. Ф. 50. Оп. 1. Ед. хр. 573. Л.87 об.

[36] ГАИО. Ф. 50. Оп. 7. Ед. хр. 62. Л. 25 об.

[37] ГАИО. Ф. 50. Оп. ОЦ. Ед. хр. 293. Л. 317.

[38] Ровинский П.А. Сообщение о поездке его по Ангаре и Лене. / Известия сиб. отд. географ. об-ва. Т. 2-3. – 1871. – с. 45.